Секс VS тренировка

Сколько на самом деле калорий тратят люди во время занятий любовью и спортом?
Алёна Лесняк    
Катя Шестакова    

Проживите день как герой «Ералаша»

И узнайте умник вы, хулиган, неформал или школьник обыкновенный

Первый раз

Краткий путеводитель по новому опыту
Евгения Береснева    

10 ответов сексолога

О том, зачем заниматься мастурбаций, и что это такое на самом деле?
Редакция oLogy    

От нулевого до восьмого

Какой размер груди считался красивым в разные эпохи?
Марина Калашникова    
Дмитрий Терехов    

Покушение на «Убийство в “Восточном экспрессе”»

Специалисты комментируют спорные моменты фильма
Анна Майорова    

Великая тайна бутерброда

«О науке без звериной серьёзности»: глава из книги Григория Тарасевича
Григорий Тарасевич    

Дотком

Словарь цифровой экономики. Разбираемся в мире, в который попали
Лариса Лапидус    

Жидкости-супергерои

Они намагничиваются, наматываются, трескаются и прыгают
Дарья Вяльцева    
Владислав Балашов кандидат физико-математических наук    

Прекрасные кристаллические формы

Какими бывают снежинки и почему они получаются столь красивыми?
Яна Сергиевская    

Памяти кнопки

Некролог устройству, которое могло включить и выключить всё
Смысл жизни
Уильям Джеймс (1842–1910)
американский психолог, один из основателей прагматизма и функционализма.
«Вы способны бороться с жизнью и разве она значила бы что-нибудь для вас, если бы приносила только ясные дни и не давала повода к проявлению высших качеств вашей души? <…> Эта жизнь заслуживает того, чтобы жить, можем мы сказать, ибо жизнь с нравственной точки зрения такова, какою мы создаем её, а мы твёрдо решились сделать её в этом отношении удачной, поскольку это зависит от нас. <…> Если эта жизнь не настоящая борьба, в которой каждый успех — вечное приобретение для мира, она не лучше любительского спектакля, от участия в котором каждый имеет право отказаться. Но мы чувствуем, что жизнь — настоящая борьба, чувствуем, что в мире есть действительно какое-то неустройство, которое мы призваны устранить с помощью наших идеалов и веры; однако прежде всего мы должны избавить свои собственные сердца от неверия и страха».
(Уильям Джеймс. Воля к вере. — М.: Республика, 1997. С. 44–45.)